"לא עלינו, בלעדינו" הוא עיקרון יסוד הקובע כי אין לקבל החלטות הנוגעות לאנשים עם מוגבלות ללא שותפותם המלאה בתהליך. בגיליון נבחן כיצד עיקרון זה מיושם או אינו מיושם במציאות הישראלית, ונביא מאמרים, סיפורים, דעות ויוזמות העוסקים בזכות להשתתפות, לייצוג ולהשפעה על ההחלטות המעצבות את חייהם של אנשים עם מוגבלות.
לא עלינו, בלעדינו
יש רעיונות שמשנים את הדרך שבה חברה חושבת. "לא עלינו, בלעדינו" הוא אחד מהם. במבט ראשון נדמה שמדובר בסיסמה של מאבק חברתי. בפועל, זהו עיקרון דמוקרטי בסיסי: אסור לקבל החלטות על ציבור מסוים מבלי לשתף אותו בתהליך קבלת ההחלטות. מי שחי את המציאות, מכיר את האתגרים, את החסמים ואת הפתרונות טוב יותר מכל מומחה היושב סביב שולחן הדיונים.
עבור אנשים עם מוגבלות, העיקרון הזה נוגע כמעט לכל תחום בחיים. הוא מתחיל בחינוך, כאשר מחליטים כיצד ייראה השילוב במערכת החינוך. הוא ממשיך בבריאות וברווחה, כשנקבע אילו שירותים יינתנו ובאילו תנאים. הוא מגיע לתחבורה, לניידות, לדיור, לתעסוקה, לנגישות במרחב הציבורי, לתרבות, לספורט, לטכנולוגיה, ואף לאופן שבו התקשורת מציגה אנשים עם מוגבלות.
בכל אחד מהתחומים הללו מתקבלות מדי שנה מאות החלטות. השאלה היא אינה רק מה הוחלט, אלא גם מי ישב סביב השולחן כאשר התקבלה ההחלטה. האם נשמע קולם של האנשים שחיים את המציאות יום־יום? האם נשמעו קולות של אנשים עם מגוון מוגבלויות, או שרק אחרים דיברו בשמם?
"לא עלינו, בלעדינו" אינו אומר שכל אדם עם מוגבלות חייב להסכים עם כל החלטה. הוא גם אינו מבטל את חשיבותם של אנשי מקצוע, חוקרים, רופאים, משפטנים או מקבלי החלטות. הוא מבקש דבר פשוט והוגן: שותפות אמיתית. שיתוף שאינו מסתכם בשימוע סמלי או בהתייעצות מאוחרת, אלא בנוכחות סביב שולחן קבלת ההחלטות כבר מראשית הדרך.
העיקרון הזה מוכר כיום ברחבי העולם ומעוגן גם ברוח אמנת האו"ם בדבר זכויות אנשים עם מוגבלות. הוא אינו מבטא דרישה ליחס מועדף, אלא הכרה בזכות הבסיסית להשתתף בעיצוב המציאות שבה אנו חיים.
אם אתם מחפשים סדרה בחג שתגרום לכם לצחוק, להתרגש ולחשוב מחדש על הדרך שבה אנחנו רואים אהבה ואוטיזם, "אהבה על הרצף” היא הרבה יותר מעוד בינג' בנטפליקס.
אפשר להעביר חוקים מרגשים, לדבר על הכלה ולהצטלם עם אנשים עם מוגבלות. אבל כשמגיעים לקצבאות, חינוך מיוחד, דיור בקהילה ושירותים אמיתיים — הכסף קובע את היקף הזכות. בלי גוף יציג שנמצא בחדר בזמן שמנסחים מדיניות ובונים תקציב, הציבור מגיע כמעט תמיד מאוחר מדי.
הדוח הבין־משרדי לעניין תגי החניה לנכה מזהה נכון זיופים, מאכרים וכשל פיקוח חמור. אבל הפתרון שהוא מציע אינו אכיפה, אלא החלפת שער הזכאות. מעתה התג יינתן לפי רמות קצבה שנקבעו במבחנים שהדוח עצמו מתאר כמבחני תפקוד בתוך הבית. עד 75 אלף תגים בשנה עלולים להתבטל, בלי שהמדינה בדקה כמה מבעליהם מתקשים בפועל ללכת ברחוב.
אם אתם מחפשים סדרה בחג שתגרום לכם לצחוק, להתרגש ולחשוב מחדש על הדרך שבה אנחנו רואים אהבה ואוטיזם, "אהבה על הרצף” היא הרבה יותר מעוד בינג' בנטפליקס.
אפשר להעביר חוקים מרגשים, לדבר על הכלה ולהצטלם עם אנשים עם מוגבלות. אבל כשמגיעים לקצבאות, חינוך מיוחד, דיור בקהילה ושירותים אמיתיים — הכסף קובע את היקף הזכות. בלי גוף יציג שנמצא בחדר בזמן שמנסחים מדיניות ובונים תקציב, הציבור מגיע כמעט תמיד מאוחר מדי.
הדוח הבין־משרדי לעניין תגי החניה לנכה מזהה נכון זיופים, מאכרים וכשל פיקוח חמור. אבל הפתרון שהוא מציע אינו אכיפה, אלא החלפת שער הזכאות. מעתה התג יינתן לפי רמות קצבה שנקבעו במבחנים שהדוח עצמו מתאר כמבחני תפקוד בתוך הבית. עד 75 אלף תגים בשנה עלולים להתבטל, בלי שהמדינה בדקה כמה מבעליהם מתקשים בפועל ללכת ברחוב.
Intotum מוכיחה שאופנה אדפטיבית יכולה להיות יפה, מודרנית ובעיקר שימושית. אבל כשהמבחר עדיין מצומצם והמחירים גבוהים, עולה שאלה גדולה יותר: האם אפשר לקרוא לאופנה נגישה כאשר למי שזקוק לה כמעט שאין אפשרות לבחור?
כ־21% מבעלי זכות הבחירה הם אנשים עם מוגבלות. בליכוד הייצוג הייעודי שלהם מתחיל במקום 45, הרחק מתוצאות המפלגה בעשורים האחרונים. מה הפער הזה אומר על מקומו של השוויון כשמגיע הרגע לחלק כוח פוליטי?
האפרטהייד התעסוקתי שישראל מסרבת לראות